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傅姓始祖及姓氏源流
作者:佚名 日期:2013年12月05日 来源:本站原创 浏览:
1、傅姓主要源于傅说(yuè),有史可考,证据最为充足,而且有大量的后裔族谱记述,世系传承接续至今,基本次序清晰,条理不乱。
  商王武丁是位胸怀远大,励精图治的著名帝王。他即位之前,曾经生活在民间,比较了解社会底层的实际情况。即位以后,三年没有真正亲理政务,国事全由家宰代行管理之权,而他则以半个局外的方式观察了解分析,构建他复兴殷商的王朝组织体系及治国方针。贵族中,他终找不到理想的得力辅佐人选。其实,他早就清楚,之所以国家没落是无明君,之所以不振是无贤臣。而他的人选,在他与傅说相识后,就已经认定了。但是,他更加清楚的是,贵贱等级分明,是当时一国政治体制难以逾越的雷池。要不拘一格选拨人才,必然会遭到王公权贵们的坚决反对。商代,人们尚神,武丁就巧妙地利用了这一点,编个故事:上苍托梦引见,有个可以辅政的圣人,就在王国之境。然后,令人按他描述梦中所见圣人面貌神态,画成了画像。先对照王朝内王公大臣寻找,却没有一个人对得上号,便派郑达等众大臣到处去找。
  结果,在傅险(亦称傅岩,今山西平陆县以东的圣人涧。),找到一个相貌相像,名叫做“说”的人。
  傅说从政之前,不知何因,曾在奴隶群体中,在傅岩做苦役。那里是虞、虢两古国交界之处,傅险这个地方在殷商时期是虞、虢两国交界处,是潞盐运销黃河以南的交通要道。这里两山高耸,涧水中流,每到夏季,洪水暴涨,沖毀道路,行旅受阻,奴隶们就在这里用传统方式以土石堆砌阻拦,而傅说这位智者,在短暂的劳动中就发明了版筑术,以此方式筑路垒堤,不仅效率极高,且坚不可摧。后人从此延用此技术筑路垒堤建房,甚至,如今还可以可几千年前的实物遗迹,比如长城。当时的傅说,在此地隐居,有天大的才干,也无从施展。
  郑达带着“说”回到国城去见武丁。武丁一看就笑着说:“我在梦中见到的‘圣人’正是他”。
  武丁便当众王公大臣面请教他治国平天下的办法,傅说应对如流,条条切中时下政不利之要害,大道理极其深刻,武丁等听后赞赏不以,便举其以为相”。结果,傅说的方略使天下大治,武丁也因此而被誉为“中兴明主”。而“说”相,被武丁赐姓为“傅”。史称商朝名相傅说乃天下傅姓之本源正宗。
  傅说的重要文献,就是流传后世的“君臣对话录”三篇,集中反映了他的政治理想和远大抱负。君臣间的对话,即傅说的治国之道,它记录在我国最早的历史典籍《尚书·说命》中。
  武丁是我国至今历史上第一位有确切记载的君王,而傅说即历史上第一位有确切记载的国相,逝世后,地方在傅说曾经从事“版筑”处建立了“傅说祠”,傅说当时藏身的洞穴被后来的政权命名为“圣人窟”,“圣人窟”前的小河被命名为“圣人涧”。
  我们都知道孔子被尊奉为“圣人”,流传至今,据史籍所记,我国历史上最早被尊奉为“圣人”者,是比孔子大约早800年的殷商国相傅说。
  2、有的出自姬姓,是黄帝的后代。黄帝裔孙唐侯丹朱之子大由(又名:大繇)封于傅邑黄帝的后代大由〔唐候丹朱之子〕,被封在傅邑,其子孙便以地为氏。
  3、有的出自姚姓,为舜帝之后裔,以国名为氏。据《姓源》所载,古有傅国(故城今山东省枣庄南),舜之裔也。以国名为姓,称为傅氏。
  4、据有关史料所载,傅姓真正明确最早起源一支,称为妫姓。舜的部落居于山西永济蒲洲镇南的妫水旁,舜的氏族以河水之名为姓。而舜的后裔被封在傅,古傅国在山西平陆东。进入夏朝以后,其地被夏王封给了尧的后裔,古傅国远封傅阳(今山东枣庄南),其后以国为氏。妫姓傅氏的后裔没有留下更多的信息,已溶于“傅说”的氏族历史之中。
  5、有的出自赖姓,源自为避难改姓傅氏而来。据《赖氏族谱》待文献所载,赖氏族人为楚灵王所害,改罗、傅二氏,故有赖、罗、傅联宗之说。
  6、其它外族人改姓:汉、晋、南北朝时,北方战乱不断,政权变换频繁,外族大批涌入关内,民众四处逃难,中原百姓中,有大量的外族血液渗入。傅氏家族也同样如此。主要事件有:东汉牂牁傅氏是夜郞族中的大姓,巴郡太守傅宝,也是夜郞人;东汉时蜀郡西羌族中也有傅姓。到了南北朝后期,这些夜郞族人都成了蜀中的汉人,今西南地区多傅姓就是这个缘故。此后,类似事件几乎没再发生。
  直到清代,有部分满洲贵族也改姓傅。如傅恒,满洲镶黄旗人,本姓富察氏;傅开,满洲正白旗人,本姓郎佳氏;傅腊塔,满洲镶黄旗人,本姓伊尔根觉罗氏。尤其皇室,也有为数不少者改姓傅了。其它,有高丽、蒙古、回、马、土等少数民族改为傅姓。中原百姓中,有大量的外族血液渗入。傅氏家族也同样如此。
  关于傅姓始祖及后裔所属,汉姓傅氏为傅说之后裔。其它傅姓,及认宗傅说等,在此不作详述。
  傅说是否出生地在今山西平陆以东之地,虽然没有更多确切证据,只有一说为隐居于平陆县傅岩(又称傅险,今山西省平陆县圣人涧)。当然,有一点是傅氏宗族及学者共同认可的,已经成年的傅说,居于平陆,武丁结识并邀请其进入殷商国政执事都是这里。说是这里得姓,也有可能,那就不是武丁帝赐姓;目前缺少证据,只有记载当时名“说”,没有姓氏记载。得姓之地在殷商都城,证据为武丁帝赐姓记载,因此傅氏在今河南安阳小屯村得姓并开始发源。
  傅说隐于傅险,必然是因为有生命之危在身后,那么,平民怎么需要如此避难,认为他本就姓傅,只是当时不得以而隐姓,公开只称名字;尽管具实记录目前几乎没有,只在有限的文献典故中探究,在找不到武丁赐姓“傅”是缘于什么厚重含意的情况下,这可以作为一种理解,傅说这样的智者无经历,无阅历,无传承,怎么可能天生就具有非凡治国方略,一个具有超复合才能者,不可能是平民百姓,相信他本出身古傅国王族后裔(至少是贵族),武丁在民间与他交往中,成为唯一知情者,赐姓实为复其本姓。
  古傅国分别在在傅阳(今山东枣庄南),山西平陆以东。
  汉晋之际,傅说后裔是以中国西北地区的陕西、甘肃东部、宁夏等地为迁居驻足地,尔后东迁移河北、山东等地。
  北地(治今甘肃庆阳西北)时期发详之傅姓为西汉的傅宽、傅介子,为傅姓家族始盛。其曾孙傅长,复封义阳侯,长曾孙傅允仕弘农(今河南省灵宝北)太守,这一支派显贵者多,为官或封侯者众多,这说明,在汉朝傅姓已开始自北地大举经陕西迁居河南、河北、山东等地。
  山西平陆县为傅氏始祖傅说生活劳作过且留下遗迹最多的地方,傅氏后裔非常向往这个位于中条山脉、黄河之滨并相邻黄土高坡尽头的山水共生之地,许多人于每年的四月初八庙会日前往朝拜傅说祠及其衣冠冢等。当地政府历代对傅说这个人物和与之相关的文物非常重视,特别是当代,平陆县人民政府成立了专门机构,组织了多次权威专家研讨活动,并将傅说及相关文物遗存整合为文化品牌大力推动。
 
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