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御制傅说论(乐善堂全集)
作者:佚名 日期:2013年12月03日 来源:本站原创 浏览:
昔在殷高宗时劳于外,受知小人之依。旧学甘盘①,乃求贤之意。用能恭默思道,帝赉良弼②,而嘉靖殷邦③。论者谓高宗素知傅说,假以梦寐,乃圣人之神道设教耳。夫高宗苟知可相矣,以人君之力,何难于擢用而为此诡诈之行哉?诚以精通于神明,纯一不二、与天无间,故梦寐之间帝赉之以良弼。亦如舜之见尧于羹墙④,文王之卜得吕望,孔子之梦周公,此皆非机心巧术之所能为,乃圣人之诚感通之妙道也。说以版筑之人,一朝履相位,左右殷宗,首以从绳作谏⑤。进说,用能启沃王心,纳诲辅德。迹其交勉之言,皆经世综物之要,克副盐梅舟楫⑥之任。君臣要得益彰,岂不堪与帝廷之“赓歌⑦”比隆哉?或谓“君奭”⑧之篇,称武丁甘盘而不及傅说者何也?盖成就君德,则盘先于说,绥名治世,则说多于盘。且周公推本高宗求贤之美,归而其功于甘盘耳。至若招俊义而列世位,暨海邦而仰皇风,绍乃辟于先王,对扬天子之休命,则舍说孰克当其任哉!
[注]
①“甘盘”:武丁之师。贤相。
②“帝赉良弼”:上帝赐于好的辅佐人。
③“嘉靖殷邦”:能使殷邦繁荣昌盛长治久安之意。
④“见尧于羹墙”:一心思慕尧,念兹在兹,无处不见到尧的意思。
⑤“从绳从谏”:系“木从绳则直,君从谏则圣”之意。
⑥“盐梅舟楫”:武丁告傅说曰:“若作羹汤,用尔作盐梅;渡大川,用尔作舟楫。”
⑦“赓歌”:君臣相得知乐之歌。
⑧“群奭”:召公名。奭,读shi(释)。
 
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