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傅启佑与《莲花表》
作者:佚名 日期:2014年01月17日 来源:本站原创 浏览:

 

 

 2011年7月14日新浪博客傅闻文

    傅启佑,字宗姬,号正公。今山东省临沂市庄坞镇涌泉村人。明朝万历年间廪膳生。其学问渊博,才华出众,兼善韬钤(即用兵谋略),闻名州县。
    崇祯四年(1631年)春,皇帝朱由检除掉了专断国政多年的宦官魏忠贤及其“客魏集团”的党羽后,感到由衷的高兴。新春到来,万象更新,他将以朝廷新君主的身份去治理这个千疮百孔的国家。一天夜里,朱由检梦见太液池(今北京故宫西华门外的北海、中海、南海3海)五色莲花盛开。他觉得这是一个吉兆,恶梦般的混乱就要结束,明朝中兴大有希望。
    第二天上朝,朱由检就将这一吉梦告诉了文武百官。消息很快传开,朝廷内阁、六部、各院寺和各省政要纷纷向皇帝奏疏贺表。傅启佑被沂州官府推荐到省城,代山东巡抚朱大典作《莲花表》,结果,“御取天下第一”轰动京城,闻名全国。莒州才子葛辉光曾评称;“美秀而文直,夺六朝之艳丽。”沂州官府崔公赠“名儒”匾,东平伯刘公举荐札授本州守备。
    崇祯十七年(1644年),时任南京兵部尚书的史可法拥立福王(即弘光帝朱由崧)建南明政权有功,遂加大学士,称史阁部。史可法主张全力抵御清军,招徕人才,准备北伐。弘光帝便将傅启佑荐于史阁部,“送纱帽,蓝领,札授副总兵衔”,力劝赴任。傅启佑审时度势,他看到明政府有心杀贼,无力回天,即“千里赴京,婉辞谢之”。但他仍忧国忧民,直言不讳,将种种的社会弊端,归纳列为八款(即《八款禀启》,可惜只收集到一部分)呈给史阁部,盼望明鉴。
    清朝建立后,朝廷又以皇帝的名义“特旨征聘”。傅启佑以“志在隐居著述”为由,“婉言礼谢”。清内阁赠“才高品重”匾,以此褒扬。傅启佑“备览群书,兼善韬铃”。一生著有《史典集》、〈杞忧草》、《治安策疏〉、《八款禀启》等书,现除〈八款禀启〉一部分存世外,其他均已散佚。
 
 
 
 

《莲花表》原文

 
    伏以,圣德高明格天,山川焕彩;皇仁博厚配地,草木效灵。昭明兴朝之祯祥,点缀太平之景色。风播遐迩,喜溢臣邻。臣等诚欢诚忭,稽首顿首上言:“窃惟从古帝王之兴,必有祥瑞之应。”八卦未序,龙马负于河图;九畴未增,神龟兆于洛水。自圣明之作不偶,致盛世之瑞无闻。甘露之章,只为献謏;凤鸟之至,竟托空言。幸值明朝,躬逢盛世。
兹盖伏遇皇帝陛下,渊然心体,焕乎文章。澄水之清,眉髭俱昭;破图书之富,心花顿开。朝野之耳目一新,天地之瑞征忽至。羡彼莲花五色,产此太液一池。乱英舞飞,水面漾千层之锦;沉叶浮水,波心叠万迭之钱。彩夺崇朝之云,光胜迷欧之日。疏处花朵密处叶,几般颜色一般香。诚天地之灵气所生,实圣明之至德所致。臣等惭非周子,羞效唐人。睹群芳之争艳,醉心美景,感德化之广被,侈口清朝。
    伏愿,草木之恩波愈深,水渊之金鉴常朗。视众才如众莲,莲不同同时一香;爱群士若群花,花不一一归可采。圣将鸿渐盈署,振鹭充廷。虽五花之判事,宁足侔乎;而千载之皇基且永固矣!臣等无任,瞻天仰圣,踊跃欢忭之至。谨奉表称贺,以闻!
 

《莲花表》译文

 
    拜启,皇上圣德高明感通于上天,使山水焕发光彩,皇上的仁义博爱与大地交相辉映,使草木带有了灵气。这都是皇朝兴旺光大的祥瑞,太平盛世才有的景色,这一喜讯随风传播,远近皆知,众臣喜不自胜。臣等真心欢心鼓舞,稽首顿首上言:“自古以来,帝国兴旺,肯定有祥瑞之兆。”八卦还没有出现,龙马就显现了河图;治理天下的方法未增加,洛水就有神龟出现的吉兆。(太液池五色莲花盛开这件事)是自伏羲等圣明的君主以来,第一次出现这种情况,即使盛世也没有见过如此吉瑞的事情。甘露的降临只是彰显了很小的祥瑞之兆,凤鸟的到来也只是空谈罢了。幸好处在光明盛世。
    叩拜皇帝陛下,心胸广大,知识渊博、文采飞扬。眉目清晰,心明如镜;博览群书,心胸开朗。天地间的祥瑞忽然降临,满朝上下焕然一新。五色莲花盛开,满满一太液池。风吹花瓣飞舞,水面漾起千层波纹;落叶掉入水中,在水波中心层层叠叠。祥瑞光彩夺目,超过皇宫上的彩云,光芒胜过太阳。池中密密的莲叶衬托娇艳的花朵,五彩缤纷,香气逼人。这些诚然都是应天地之灵气而生的,实在是皇帝陛下的圣德人心而致。臣等惭愧自己不是周敦颐(是爱莲之人),羞愧自己仿效唐人。醉心于群芳争艳的美景;深切的感受到皇帝陛下仁德的广泛传播,醍醐灌顶,有如神助。
    臣等跪地祈愿:皇帝陛下对草木的恩情更加深厚,对水波的照耀常常明朗。愿陛下视天下众才士如众莲花,莲花虽颜色不同但香气相同;爱惜众才士如众多鲜花一样,群花岂不都甘愿被陛下采摘。到时远方贤士纷纷前来,朝廷人才济济。胜任朝廷各项职务,都绰绰有余,怎能不够呢?而千百年的皇帝基业更加稳固!臣等无能,瞻望上天,仰首圣人,欢喜至极。谨以此表祝贺陛下,望笑纳。

 

 
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