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傅一清 《至人无梦》:刺绣和洛可可风格的完美结合
作者:傅一清 日期:2015年06月20日 来源:中华网 浏览:

傅一清的家居装置作品《至人无梦》
傅一清的家居装置作品《至人无梦》

    我的家居装置作品《至人无梦》主要由油画和刺绣组成,做了半年。它是不是一件好东西尚未可知,假如是,我想好东西有两个任务:一.先知道有这么回事。二.然后知道拿它干什么。

    刺绣是中国古老的手工艺,已有两千多年历史了。据《尚书》载,远在四千多年前的章服制度,就规定“衣画而裳绣”。至周代,也有“绣缋共职”的记载,其内容多为花鸟虫鱼和风俗画面。自汉代以来,刺绣逐渐成为闺中绝艺,有名刺绣家在美术史上也占了一席之地。三国时吴主赵夫人能刺绣作列国图,时人谓之针针绝,当为记籍所载最古的刺绣画。

    油画产生于欧洲十五世纪前,洛可可风格则产生于十八世纪二十年代的法国,是在巴洛克风格的基础上发展起来的。

    我的作品《至人无梦》是对中国刺绣和西方洛可可风格结合的尝试。虽然这也可能是走在前往迷路的路上,但是,不管何时、何处,愿望不都是最好的指南吗?

    今天,我们无法不怀疑刺绣或者油画的独创性,我们真正的可能性,是将它们做新的安排、新的解释,一种尼采的永恒轮回中的创造性解释、一种德勒兹的重复的差异。在中国及西方的漫长的传统与极度复杂的今天,给了我们一种真正的资源,一种造型灵感,美好的瞬间总是如期来袭。

    很明显,刺绣已不能在农村风景和花卉的自然之间继续了,它可以叙述色彩色情主义、普通身体的曲线和性征以及自然中汩汩而动的手势能量,重新找回中国缺少的一种自恋视野。鲜活的肉体、荒谬的自然,竖的人像振动在横向的背景上,展示着不可思议之因素的共存,优雅而又冷漠,是作品中女性形象的诚实心灵的造型呼吸。

艺术家傅一清

艺术家傅一清

    我没有让她固定在一个情绪点上,而是让她在点之间移动。从起初的混沌,到力量的精致及反复,终至一种表达的权利,从而使她放弃了惯常概念所赋予的安全感。从被动的不安转向主动的不安,意识到自己的欲望就叫自由。这是一幅动态肖像,一封给自己的情书,感受着时间的过程,我试图让观者逐渐停止注意作品中的人物,而开始和她一起生活,谋求在身体、梦境、自然的铺设中,剂量适当。

    是的,它最终的呈现是一个屏风,既“屏其风也”,又隔而不离。它不仅仅是艺术化的艺术,而是将油画更加物化,这是既惶惑又平静的安置。

    我们对绘画的思考与运用,因互联网、摄录机的出现而发生转变,在这个背景和推力下它将被赋予另一种归宿。从绘画到装置艺术的发展不能用理性的尺度去衡量,只能相信它理应如此。我要做的只是怎样让混乱产生秩序,接着把这种成果继续融入,一种崭新的强劲的能量由此产生。虽然会有一些不适,可我们要坚持感受的锋矛。变革艺术,让艺术的感受重新处于这个世界的精神最前沿处。

    艺术还有更深刻地提问的能力吗?虽然它一直昂着头,就像一只高智商的猎犬。

国学大师龚鹏程在给现场媒体和嘉宾讲解《至人无梦》

国学大师龚鹏程在给现场媒体和嘉宾讲解《至人无梦》
 

    也许你觉得这些想法趋于碎片化,可我恰恰觉得,碎片化的思维,能够使人焕发勇气,走向未被感知的地方。甚至也只有更多的矛盾心理才可以重新给出我们这个世界正确的体温。

    你见过款款而来的梦吗?我见到了。

    庄子说:“至人无梦”,这是成年人的童话,世间可能就是持续久一点的梦。流转的存在下,物体的分别到底是分离还是毁灭,抑或是合同而成一?彼此的区分,不过是相对的瞬间状态,梦的本质就是美丽与其背后凄冷之间的张力,是美学中最迷人的极端对抗。

    这个作品,我调动了自己可能藏匿的所有傲慢,为了听听才爽朗起来的心事怎样迷蒙。带着脸谱般的优雅,很多人用尽年华的故事,在梦里只是一个转身。

    我决定做系列寻找。

 
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